ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΚΛΑΒΟΙ του Βασίλη Γλέζου*

 Επειδή πολύς λόγος γίνεται για τις ελλείψεις προσωπικού στον τουρισμό και επειδή πολύ φοβάμαι πως για άλλη μια φορά διάφοροι ειδικοί στην ασχετοσύνη, μας κουνάνε το δάκτυλο δείχνοντας εμάς τους “τεμπέληδες”, είπα να καταθέσω και εγώ ορισμένες σκέψεις έπειτα από 13 σχεδόν χρόνια που είμαι στον κλάδο.

Οι εργαζόμενοι στον τουρισμό δεν έχουμε γνωρίσει ποτέ 8ωρο και 5ημερο.

Οι εργαζόμενοι/ες στον τουρισμό έχουμε άπειρες απλήρωτες υπερωρίες.

Οι εργαζόμενοι/ες στον τουρισμό δεν έχουμε κολλήσει ποτέ τα αντίστοιχα ένσημα που αναλογούν στον χρόνο εργασίας μας.

Οι εργαζόμενοι/ες στον τουρισμό γνωρίσαμε πρώτοι την ευελιξία στα ωράρια, στους μισθούς, στον χρόνο και φυσικά στις απολύσεις.

Οι εργαζόμενοι/ες στον τουρισμό παρότι συμβάλλουμε στο ΑΕΠ της χώρας ήμασταν, είμαστε και θα (δώσουμε αγώνες να μην) είμαστε τα πρώτα πειραματόζωα κάθε εργοδοτικής τρέλας και αυθαιρεσίας που παρουσιάζεται ως καινοτομία.

Εμείς που από 21-22 φοράμε ειδικούς πάτους στα παπούτσια για τα γόνατα, εμείς που φοράμε ζώνες για τους πόνους στη μέση, εμείς που στο τέλος της σεζόν βλέπουμε το δέρμα μας να έχει γεράσει πριν την ώρα του, εμείς που τρέχουμε τη βασική και μοναδική βιομηχανία της χώρας έχουμε με κάθε ειλικρίνεια να απαντήσουμε σε όσους λένε ότι δεν βρίσκουν προσωπικό: Δεν ψάχνετε προσωπικό, ψάχνετε δούλους!

Αν λοιπόν καλοί μας ξενοδόχοι και εστιάτορες ανησυχείτε για το που θα βρείτε εργαζόμενους σταματήστε να δίνετε με το ζόρι 3€ την ώρα, σταματήστε να στοιβάζετε 4 και 5 άτομα σε δωμάτια 2x3, σταματήστε να λέτε ότι πρόκειται για ανειδίκευτους για να μην δώσετε ένα σεντ παραπάνω: πληρώστε μισθούς που να επιτρέπουν το στοιχειώδες, την αξιοπρέπεια των ανθρώπων που διατηρούν τα μαγαζιά σας λειτουργικά και κερδοφόρα.

Αυταπάτες δεν έχω βέβαια. Αυτή την αξιοπρέπεια μόνοι μας θα τη φέρουμε, και θα τη φέρουμε.

Υγ:Καλή σεζόν τσακάλια!

*μέλος του Κ.Σ. της Νεολαίας ΣΥΡΙΖΑ

Read More

ΑΡΙΣΤΕΡΑ ή ΔΕΞΙΑ του Πάνου Λάμπρου*

 

Υπέρ ή κατά κύριε Μητσοτάκη;

Και να, που ο κ. Μητσοτάκης έθεσε το δίλημμα της εκλογικής αναμέτρησης. "Το δίλημμα δεν θα είναι δεξιά ή αριστερά, αλλά τι είναι προοδευτικό" είπε.

Μάλιστα...

θα μπορούσε να πει, στη "μεταδημοκρατική εποχή" μας, τι είναι καλό ή κακό, τι είναι μπρος ή πίσω, τι είναι σωστό ή λάθος.... Αλλά η επιλογή του είναι το δίλημμα της.... προόδου. Πιο εύκολο γι' αυτόν ή έτσι νομίζει.

Προσωπικά, ισχυρίζομαι ότι το δίλημμα είναι Αριστερά ή Δεξιά. Ωστόσο το θέτω και διαφορετικά. Το δίλημμα ή τα διλήμματα καθορίζονται από τα υπαρκτά κοινωνικά αιτήματα, από τις ανάγκες ή τις επιθυμίες των ανθρώπων.

Τα διλήμματα σκληρά και απόλυτα: Η ΝΔ άλλωστε, έχει σαφέστατα δείγματα γραφής. Αυταρχισμός, ξενοφοβία, πολλαπλές διακρίσεις, πολιτική υπέρ των ισχυρών και των πλουσίων, φθηνή και επισφαλής εργασία, ιδιωτικοποιήσεις, απέχθεια για το κοινωνικό κράτος, στήριξη της εκκλησίας στη λογική του μη διαχωρισμού, προσκόλληση στη Δύση και τόσα άλλα.

Η ΝΔ είναι ένα κόμμα σκληρά και ακραία δεξιό, διόλου φιλελεύθερο, βαθιά νεοφιλελεύθερο. Όσο και να θέλει, λοιπόν, για ψηφοθηρικούς λόγους να καταγραφεί ως προοδευτική δύναμη, έρχεται η ζωή και η καθημερινότητα να τη διαψεύσει. Ή για να το πω διαφορετικά να θέσει τα πραγματικά διλήμματα.

Υπέρ ή κατά του κοινωνικού κράτους;

Υπέρ ή κατά του δημόσιου χαρακτήρα των κοινωνικών αγαθών;

Υπέρ ή κατά του δημόσιου χαρακτήρα του συστήματος Υγείας;

Υπέρ ή κατά της δημόσιας, αναβαθμισμένης ασφαλώς, δημόσιας Παιδείας;

Υπέρ ή κατά του διαχωρισμού εκκλησίας - κράτους;

Υπέρ ή κατά μιας γενναίας αύξησης του κατώτατου μισθού, αλλά και γενικότερα των μισθών, που να επιτρέπουν στον άνθρωπο να ζει με αξιοπρέπεια και να καλύπτει τις ανάγκες του;

Υπέρ ή κατά της μείωσης των ωρών εργασίας;

Υπέρ ή κατά της επαναφοράς της αυτόματης τιμαριθμικής αναπροσαρμογής;

Υπέρ ή κατά μιας πολυδιάστατης και αδέσμευτης εξωτερικής πολιτικής;

Υπέρ ή κατά της προστασίας του περιβάλλοντος για την αντιμετώπιση της κλιματικής κρίσης;

Υπέρ ή κατά των ατομικών, κοινωνιών και πολιτικών δικαιωμάτων;

Υπέρ ή κατά του εκδημοκρατισμού της Αστυνομίας;

Υπέρ ή κατά της πλήρους ισονομίας (πολιτικός γάμος και παιδοθεσία) για τα ομόφυλα ζευγάρια;

Υπέρ ή κατά ενός σωφρονιστικού συστήματος, το οποίο να μην διακατέχεται από τη λογική της εκδίκησης και της διαρκούς τιμωρίας;

Υπέρ ή κατά της αστυνομίας στα πανεπιστήμια;

Υπέρ ή κατά των επαναπροωθήσεων προσφύγων και μεταναστών;

Θα μπορούσα να συνεχίσω με τα διλήμματα. Για την ενέργεια, τη νεολαία, τον πολιτισμό, τις γυναίκες, το τηλεοπτικό περιβάλλον, τη φορολογία, την πολιτική για την αναπηρία, τη μειονότητα στη Θράκη, τις συντάξεις και το χρόνο συνταξιοδότησης, την πολιτική για την κοινότητα των ρομά και πολλά άλλα.

Το Αριστερά - Δεξιά έχει περιεχόμενο και αξίζει να το κουβεντιάσουμε

*ο Π.Λάμπρου είναι μέλος της Πολιτικής Γραμματείας του ΣΥΡΙΖΑ και υπεύθυνος του Τομέα Δικαιωμάτων

Read More

Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΑΥΤΟΧΘΟΝΩΝ ΤΟΥ ΚΑΝΑΔΑ

Την Παρασκευή 1 Απρίλη 2022 έγιναν δεκτοί από τον Πάπα Φραγκίσκο στο Βατικανό, αντιπροσωπείες των αυτόχθονων κατοίκων του Καναδά. 

Ο πάπας εξέφρασε την βαθιά συγνώμη και την ντροπή που αισθάνεται για την γενοκτονία που συντελέστηκε για δεκαετίες από την Καθολική Εκκλησία σε βάρος των αυτόχθονων ινδιάνων του Καναδά. Πριν λίγους μήνες η σύνοδος των καρδιναλίων του Καναδά ζήτησε συγνώμη για το έγκλημα που είχε συντελεστεί σε βάρος των ινδιάνων από τους... πολιτισμένους και θρησκευόμενους δυτικοευρωπαίους! 

Από τα τέλη του 1800 μέχρι το 1996 υπήρχαν περίπου 130 οικοτροφεία όπου το επίσημο κράτος παρέα με την καθολική εκκλησία, οδήγησαν βιαίως χιλιάδες παιδιά ινδιάνων με έναν σκοπό !!! Να τους ξεκόψουν από τις ρίζες τους. Να ξεχάσουν την γλώσσα τους , τα ήθη και τα έθιμά τους. 

Στην διεθνή γλώσσα αυτό λέγεται ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑΣ. Πριν λίγους μήνες άρχισαν να βρίσκουν γύρω από τα οικοτροφεία/κολαστήρια μαζικούς τάφους ανώνυμων παιδιών και έτσι αναγκάστηκε τελικά η αιματοβαμμένη εκκλησία να παραδεχτεί τα εγκλήματα και να ζητήσει συγνώμη! 

Εκατοντάδες οι τάφοι των παιδιών, ατέλειωτες οι περιπτώσεις σωματικής και σεξουαλικής βίας σε βάρος των περίπου 150 χιλιάδων ινδιανόπουλων που πέρασαν από αυτά τα ιδρύματα! Μέχρι στιγμής βρέθηκαν 1.300 παιδικοί σκελετοί.

Γκρίσα Μαρκς

Read More